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读书 vs 自动的思想
读宗白华先生的《读书与自动的研究》,深有启发。宗先生认为,“我们的思想、见解、学识,可以从两个源泉中得来:一,从过去学者的遗籍;二,从社会、人生与自然的直接观察。第一种思想的源泉叫做‘读书’,第二种思想的源泉叫做‘自动的研究’,或‘自动的思想’。”宗先生认为,读书有很大的价值,但读书的流弊值得关注:“流弊中最大的风险,就是我们读书读久了,安于读书,习于以他人的思想为思想,渐渐的把自己‘自动研究’‘自动思想’的能力消灭了。” 宗先生接下来引述了很长一段叔本华的话: “读书是拿他人的头脑,代替自己的思想。读书读久了,当会使自己的思想,不能成一个有系统的自内的发展。我们的头脑中充满了许多外来的思想,这种外来的思想纷呈堆积,东一块,西一块,好像一堆乱石;不比那由我们自己心中亲切体验发展出来的思想,可以自成一个有生气的、有机体的系统。…… “我们要晓得古人留下来的书籍,好比是他在一片沙岸上行走时留下的足迹。我们虽可以从他这足印中看出他所行走的道路与方向;但却不能知道他在道路所看见的是些什么景物,所发生的是些什么思想;我们果真要了解这书籍中的话,获得这些书籍的益,还是要自己按着这书籍所指示的道路,亲自去行走一番,直接的看这路上有些什么景物,能发生些什么感想。” 叔本华还有一个譬喻:“书籍中的知识,譬如武士的盾甲,一个强有力的武士,运用沉重的盾甲,可以自卫,可以攻战;一个能力薄弱的武士担负了一身沉重的盾甲,反而不能行动了。所以天才能多读书而不为书籍学问所拖累;普通人多读了书,反而减少了学识,对于社会、人生、自然失去了亲切的了解,只牢记了些书本中的死知识,不能运用,不能理解。”
——方军 · 读书 vs 自动的思想 · ideas talk
读书笔记/07.11.19
[旧物] 心之所向,只是专注做事。
[猫] 它如同从天上搭路而来的小小顽童。这样美,这样安静,与世隔绝地生存。
[布匹] 黑底白芍药花棉布,大红色牡丹凤凰花纹棉布,孔雀蓝细麻布,紫色银丝和黑底金线棉布,桃红色提花真丝,湖绿色菊兰留香绉。
[朋友] 一个人若想与比自己强大的人做朋友,是困难的事。精神强度不相当,弱势一方会有困惑。对方在一定距离之外,他想进一步,对方退一步。完全得不到进入对方世界的通道。友情自然也寡淡而过度。 所谓艺术家的自私,他们对人的本身并不感兴趣。对方的过往历史,情绪,情感,如果有倾听,对他们来说是不耐烦的,也不想对此持有反映。他们与一个人在一起,有时候是想观察对方的言行举止所带来的延伸空间,作为感受的积累。有时候则仅仅是因为寂寞,想有温度和语言包裹。对方若认为自己被喜爱被接纳,那断然是一种误解。 一个有强大精神力度的人,需要更大强度的药剂和能量。他几乎对身边的人不关心。
[占有] 很多人长大之后的一个坏习惯是,越来越强求一切须与自己对应。若无对应,就回避或拒绝。仿佛理所应当觉得天地该围绕着自己转动。与外界的关系无非是有一个低俯或将就,而有的人居然就这样与世间断了来往。
[单纯] 男人的爱,比女人单纯,他们没有自相矛盾的东西。沉迷了不可自拔。失去兴趣了也便就索然寡味。因为单纯,所以也更残酷。
[老虎] 你注定要与我再一次虚耗。时间太长,用不完。在无人的房间里,我将会始终对峙着虚空。等你来开启这道门。
[存在] 她坐在椅子上,眼神里有与年龄不符合的沉定……
[恋情] 甜腻粘稠的恋情,令人生疑。恐怕是彼此掉入幻觉之中,翻江倒海,最后爬上岸,发现仓促间不过是池塘里趟了浑水。如此剧烈地追寻彼此内心,是英雄气短的事情。
[花瓶] 他最终轻易得到她。以不奢望的姿态接近,心里无盘算,打开她的心扉。
[男子] 真正有趣的男子,他应该知道怎么修理草坪,耐心种一盆花,养活一缸鱼,手工做一个木书架,或下厨煲出一锅汤。这一切远胜过在酒吧呼朋唤友,左拥右抱。他是安静的,不多话。多话的男人多有儿童的幼稚心态。但他却又保留有童真,那是对自我的一种认同和坚定,不受世间标准的左右界定,来去自如。
[笃定] 用平常心清单相对……而不承担对方给予的奴役。
[植物女子] 美好女子的定义是,她若走进人群之中,如同遗世独立,突兀的存在会让他人立时感觉空气发生变化。
[相信] 我们为什么会在另一个人面前哭泣。仿佛曾经在无人的房间里哭泣,在黑暗里哭泣。是为了对自己的失望,还是对一些规则的无能为力。
[孩子] 如果在生养之后依旧保持瘦和清决,有童稚洁净的美感,会烹饪缝纫刺绣养花,会照顾家庭,善待亲友。同时又能够独立工作,有自我空间,懂得独处,意志坚定,那么她会逐渐靠近完满。
[检验] 人与人之间若太过密切和甜腻,通常是恶化的开端。
[肉体] 人做的任何事情都有回报。再艰难的时段都可经历过尽。它只是在沉默地警告你,希望你自省,以此才可面对后续。反省。等你纯净,再给你下文。时间是这样的态度,人必须信任它。在任何时候都不要责怪别人。
[距离] 习惯和一些不会见面的人,保持某种默契的亲近的关系,有女性有男性。这使我觉得和情感尚维续着联系。他们不会轻易靠近我,我也不会。
[自由] 当人获得自由的时候,自由本身就成了他的束缚。
[表白] 其实你就是要一个人在旁边待着,但那个人是谁根本不重要。
[等待] 有时候,觉得自己对人与事情的感情都不深切,因此他人也无法给予深切的回应。
[困顿] 每个人的生活,需要一种可以得到内心支撑的形式,也许有时比有形质有目的的存在更为重要。
[话题] 优雅,深刻,开阔,简单。
[蔷薇岛屿] ……是一个女童的激烈和极端,她与自我和外界的无法和解。
[短句] 喜欢甜食,这是否标志着一个人内心的缺陷及童稚。
[交际] 世间太多的人,或者聪明而不善良,或者善良而不通透。
[秘密] 生活必需被适当地搁置和隐蔽,不属于讨论范围。
[天性] 如此聪明暴露,是否也是一种急迫。而急迫的东西,通常总是不够优雅。
[担当] 爱的本质,也许是一种考验。考验彼此的明暗人性,考验时间中人的意志与自控。
[阅读] ……这个瑞典男子的眼睛,如同一个精细刻度的镜头,景色细致地凸显眼前。叙述中有一种冷静气质。想来,真正从内心热爱自然的人,才有这种观察的温柔狂热。但他从不在叙述中夹杂任何情感表露,似不愿打破某种浑然天成的秩序。
[缺陷] 有时,美的本身就是一种距离感。它需要成全,而不是占有。
[奢侈]
[底牌] 自由需要付出更多意志和代价。
[选择] 我既从来不找他们,也无羡慕或自觉委屈处。
一种
整理硬盘的过程,真真教人感伤。 当携带记忆的旧时音乐次第响起,人很轻易就被那些假装温暖的小indie击倒,好像有个能量巨大的场一步一步包围过来,顺势就把你吸进一种敏感纠结的文艺状态里去。 那些被错当成爱情的情谊,那种涩哑难言的思念,那些硬气话,以及后来艰难的、异化的、冰冷的交谈,那个善良的,歹人。 凡是不愿忆起的东西都蹭蹭蹭跑出来,和着背景音乐姿态优雅地给你一刀。
是不是,这就是所谓成年人心中的伤痕?
我说不出话,内心发紧。能做的只是关闭关于你的一切。 我当然也无法像足本里饰演易先生的梁朝伟那样,摆个回形针的体位来撕裂心中压抑。它那么高难度并且扭曲。
白雾蒙蒙的晨光里打开门走出去,那种凛冽感是很超现实的,几乎能够探查到某种默默回荡天地间的醒世意味。此刻人总是会感到一股莫名振奋,但又如此孤独。因为,你无从言说,你的内心,并不与他人的接壤。
我内心安静又困顿,穿衣风格混搭,语感时而缓慢时而跋扈,对书籍、电影、音乐、人的品位怪异又偏执。明知是不对的,却只愿自我解嘲为这也是用来区分某种人生的指标。 离群索居,自然也就规避了纷扰的群high场面和生活粗暴热烈的抚摸。唯一的剧情点来自手机和电脑。未尝不是一种清洁。 只是这样一来,内心难免生出一种独居者特有的忐忑感。虽然这也并不是问题。
有一个问题是,我依旧不成熟的爱情里并不存在透视原理,所以也就没有什么近疏远密之说。 年少时澄澈激烈的执恋,那种非彼此折磨个你死我活不算快意的激情,我不再有。但,我并不否认我还是那个黏人精。 我依然,是一个爱折腾的黏人精。
所幸,感情更迭,留下我享受小折磨怡情的笃定,而非痴傻到妄图通过发一场邪火来检验阈值的天真。
或许算得上是成长的一种。 |
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